Древние знания. Числа - «Мистика»

Число — фундаментальный принцип, на котором зиждется мироздание. Оно — начало всех вещей, олицетворение гармонии вселенной. По Пифагору, «все в мире есть числа»; во взаимодействии четных и нечетных чисел Пифагор видел универсальный принцип единства противоположностей. По Аристотелю, число — «начало и сущность вещей, их взаимодействие и состояние». По Новалису, числа — символы Абсолюта, олицетворение универсальных сакральных ценностей: «Очень вероятно, что в природе, как и в истории, существует чудесная мистика чисел. Разве все, что есть, не полно значения, симметрии и необычайной взаимосвязи? Разве не очевидно присутствие бога в математике, как и в каждой другой науке?» Четные и нечетные числа выражают свойственное мифопоэтической традиции противопоставление женского и мужского, левого и правого, низа и верха, земного и небесного. «Жертвы богам небесным — числом нечетным, а земным — четным» (Плутарх). Особую значимость числа приобрели в каббале, которая разработала особые методы сопоставления чисел буквам еврейского алфавита (гематрия, нотарикон, темура) и комбинирования числовых значений букв для выявления сокровенного смысла словесных символов. Как писал Рабан Мавр, «Священное писание содержит за многими и различными числами свидетельство многих тайн, которые должны оставаться скрытыми для тех, кто не знает значения чисел. Поэтому необходимо усердно изучать арифметику, которая открывает возможность более глубокого понимания Священного писания». Монада (1). Единица — целостность, единство противоположностей, «Бог истинный и Отец всего» (апокрифическое Евангелие от Иоанна). В нумерологии единица толкуется как человек смелый, уверенный в своих силах, активный и энергичный, умеющий хорошо зарабатывать и тратить деньги. Дуада (2). Первое четное число, Мать всего живого и одновременно олицетворение мирового зла. В нумерологии двойка олицетворяет человека беспокойного и неуверенного в себе. Триада (3). Синтез, равновесие монады и дуады, триединство Отца, Матери и Сына, единое Божество в трех ипостасях. По Э. Леви, «если бы Бог был единицей, Он никогда бы не смог стать отцом мироздания. Если бы Он был двойствен, Его одолевали бы противоречия, которые в дальнейшем повлекли бы за собой уничтожение. Поэтому Господь есть число 3; только оно может по своему образу и подобию создавать бесчисленное количество существ». Сродни с этим толкованием христианские представления о Троице. В пифагореизме триада — священное число, содержащее в себе начало (еданицу), середину (двойку) и конец (тройку). В каббале тройка — олицетворение космических энергий. Нумерологически число 3 означает человека творческого, склонного к занятиям наукой, искусством, спортом, обладающего как мудростью, так и разумом (умением этой мудростью пользоваться) Тетрада (4). Символ мироздания (четыре первоэлемента, четыре стороны света, четыре времени года, четыре буквы Тетраграмматона и т. д.), ключ к земле и небу, число, равное Богу. В нумерологии это число означает человека «земного», отличающегося трудолюбием, упорством, приверженностью материальным благам. Пентада (5). Первое из чисел, идущих после «начальной иерархии» (1,2,3,4), которая есть движение от точки к прямой и от единицы к множественности. Олицетворение вечной молодости и здоровья, состоящее из первого женского (2) и первого мужского (3) чисел, Нумерологически число 5 означает человека высокомерного и конфликтного. Гексада (б). Удвоение триады, гармония микро и макрокосма, равновесие вселенной! сумма делителей гексады равна ей самой. В нумерологии число 6 означает человека творческого, но тяготеющего к домашним и семейным заботам, Гептада (7). Подобно триаде, символ мироустройства (семь небес, семь планет, семь Печатей Апокалипсиса, семь архангелов и т. д.), число магическое, мистическое, оккультное, представляющее собой сумму триады и тетрады. В нумерологии число 7 означает человека творческого до гениальности, но его гениальность сродни помешательству. Огдоада (8), Сумма двух тетрад, которые в свою очередь есть сумма двух дуад каждая, приближение к Божеству, пифагорейской Плероме. В нумерологии число 8 означает человека увлекающегося, ведомого, неуверенного в себе. Эннеада (9). Бесконечная Полнота, Плерома, вместе с нулем образующая Абсолютную I Злостность. По Е. П. Блаватской, «Слово, или Логос, в сочетании с Гласом и Духом являют девять цифр, образуя, таким образом, с нулем Декаду, вмещающую в себя всю вселенную». Девять миров скандинавской мифологии, девять ступеней посвящения в Элевсинские мистерии и т. д. В нумерологии число 9 означает человека благородного, неустанно стремящегося к духовному обогащению. Декада (10). Сочетание монады и нуля, олицетворение совершенства. Двенадцать. Число сложности, иерархии, символ мироустройства (12 знаков Зодиака, 12 колен Израилевых, 12 апостолов Иисуса и т. д.). Тринадцать. Знаменитое «несчастливое» число, чертова дюжина (тринадцатый ученик предал Христа). Одновременно тринадцать — священное число майя (13 небес), райское число каббалы (13 фонтанов, 13 ворот милосердия, 13 рек бальзама в раю). Семнадцать. Основа материального мира (1:3:5:8); в представлениях суфиев имя Бога содержит 17 букв. В Библии говорится, что Всемирный потоп начался на 17-й день второго месяца после творения и завершился на 17-й день седьмого месяца. Двадцать один. Самое священное из всех нечетных чисел, согласно доктрине пифагореизма; знак совершенства, представляющий собой произведение триады и гептады. Двадцать два. Мировой закон; число букв еврейского алфавита, число Старших арканов Таро, число «путей» в дереве Сефирот. Пятьдесят. Священное число иудеев. Пятидесятый год — юбилейный, следует за сорок девятым, который представляет собой произведение гептад, семижды семь. С Пятидесятницы, праздника на 50-й день после Пасхи, начинается исчисление церковного года Десять тысяч. Во многих культурах этим числом характеризовали бесчисленное множество предметов. Число Зверя (666). Знамение Антихриста. В Апокалипсисе говорится: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр 13:11-18). Нуль. Вечная пустота, содержащая в себе потенциал творения, He-Число (Е. Блаватская), каббалистический Айн Соф, «материальное проявление» которого единица.